Journal of Sudanese Studies

ملامح الرواية السودانية

بابكر علي ديومة — 2021-10-01

مستخلص: دار - وما يزال - لغط كثير حول نشأة وتطور الرواية السودانية والمواضيع التي تلقى منها الاهتمام: أهي أدبية بحتة، أم تختلط بها هموم الروائي، وبالتالي قضايا الواقع الذي يُعايش؟ وهل يمكن للمرء التطرق للرواية كبوتقة واحدة يندرج في إطارها إبداع كافة المبدعين، أم أن هناك تباينات بين إبداع المرأة والرجل، وإبداع المقيم بأرض الوطن والمهاجر المغترب؟ ثم ما هي مآلاتها في ظل الواقع الجديد الذي تعيشه البلاد، خاصة وفي ظل الانفجار غير المسبوق في مضمار التقدم التقني والتطور الحثيث في وسائل التواصل الاجتماعي بصفة عامة؟ تلك تساؤلات يسعى هذا البحث لمقاربتها وتسليط بعض الضوء عليها.

Abstract: A lot of discussion has been, and is still being raised about the origin and the development of the Sudanese novel and its features and favourite subjects: is it a pure literary work, or is it affected by the concerns of the writer and the problems of the society? On the other hand, is the creative works of men resemble that of women? Does the novel of the emigrants and expatriates have the same features of that written inside the country? What are the perspectives of the Sudanese novel in the actual circumstances of the country and the development of the mass-media? These are the questions which the present article attempts to answer.

الصورةُ التشبيهيَّة في رواية "عُرْسِ الزَّين"

المكاشفي إبراهيم عبد الله — 2021-10-01

مستخلص: تناولت هذه الدراسة الصورة التشبيهية في رواية "عُرْسُ الزَّين" للطيب صالح، بغية بيان مدى تناغمها مع الحال الموصوف بها، وأثر ذلك في رسم الشخصيات ووصف بيئاتها، وإبراز القدرة التصويرية لدى الطيب صالح على نقل المعاني التي يرومها، والوقوف عند مصادر التصوير الفني لديه. اتبع الباحث المنهج الوصفي، وتوصَّل إلى نتائج عدَّة، أهمها: قدرة الكاتب على انتزاع الصورة التشبيهية من البيئة وتحميلها كثيراً من المعاني، حيث جمعت بين جمال التشبيه وقوة المعنى. استطاع الكاتب عن طريق الصورة التشبيهية أن يرسم شخصية الزين رسماً يدل على المفارقة والعجب في آنٍ واحد؛ فالصورة التي عرضت شكله المضحك، هي نفسها التي أبانت جوهر قلبه الأبيض. وقد جاءت الصورة التشبيهية -في أغلبها- حسية فيما يخصُّ جانب المُشبَّه به.

Abstract: This study highlights the features of simile in the novel of Al-Zain’s Wedding written by Etayeb Salih. It aims at reporting the extent to which the novel is in harmony with what it describes, and the effect of that on portraying the characters, description of their environments, revealing the pictorial capacity of Eltayeb Salih to convey the meanings he wishes and investigating the sources of his artistic portrait. The researcher employed descriptive method and came out with many findings, most important of them include: the capacity of the writer to elicit the features of simile from the environment to convey a lot of meanings, and the features of simile have combined the beauty of simile and the strength of meaning.

The writer portrayed the character of Al-Zain in a way that indicates contradiction and astonishment simultaneously, i.e. his funny style, which, at the same time, has revealed his soft heart. Most of the features of simile were sensual, principally in the aspect of the likened character.

الحواضر الإقليمية في العصر المروي

محمد البدري سليمان — 2021-10-01

مستخلص: أثبتت الدراسات الآثارية ندرةَ وجود المواقع المروية بمنطقة الشلال الثالث. يقع أكبر المواقع المروية المعروفة في المنطقة في كِدُرْمَة، التي تقع في منطقة مفتوحة على الضفة الشرقية للنيل، في الأطراف البعيدة نحو الشلال الثالث. وقد أخذ الموقع اسمه من قرية صغيرة إلى الجنوب تعرف بكِدُرْمَة. تعرض هذه الورقة نتائج العمل الآثاري الحديث لقسم الآثار جامعة الخرطوم بالموقع أعلاه، الذي كشف عن العديد من البقايا الآثارية المميَّزة التي تم توثيقها ودراستها، وقد أظهرت نتائجها العديد من الخصائص التجارية والصناعية والإدارية للموقع، مما قادنا إلى اعتبار كِدُرْمَة واحدةً من أهم مواقع المدن الإدارية الإقليمية بالشمال.

Abstract: Archaeological studies proved the rarity of Meroitci sites in the area of the 3rd Cataract. The biggest Meroitic site known today is situated at Kedurma, which lies in an open area on the east bank of the Nile at the far northern end of the 3rd Cataract. It derived its name from a small village to the south, which is eponymous for the name of the archaeological site. This paper presents the results of recent archaeological field work conducted by the University of Khartoum, Department of Archaeology at the above site. Distinctive archaeological remains were discovered, documented and studied. The results demonstrate more and more the commercial, industrial and administrative character of the site. This leads us to conclude that Kedurma was one of the most important Meroitic regional administrative towns in the north.

من شواهد الصلات التاريخية المبكرة لدارفور بالعروبة والإسلام

خالد محمد فرح — 2021-10-01

مستخلص: يسعى المقال إلى التحقُّق من صحة وأصالة وثيقة منسوبة إلى السلطان شاو بن رفاعة التُّنجراوي، الذي يُعتقد أنه كان أحد سلاطين "سلطنة التُّنجُر الإسلامية" (في دارفور الحالية)، السابقة لقيام مملكة الفور (نحو 1640م). تعود هذه الوثيقة إلى العام 1575م، وهي عبارة عن وكالة شرعية ممنوحة لفقيه يُدعى فخر الدين عثمان بن الشيخ نور الدين، من قبل السلطان شاو بن رفاعة، لتسجيل بعض الأوقاف والعقارات التي كانت تخصه بالحجاز، ليذهب ريعها إلى أناس معيَّنين كانوا مقيمين هناك. وينتهج المقال مقاربة بنيوية، عبر منهج تاريخي وتحليلي، عمد الباحث من خلاله إلى تحليل نص الوثيقة من الداخل والخارج، موظّفاً الشواهد والبيِّنات ذات الصلة. كل الشواهد تفضي إلى تأكيد صحة هذه الوثيقة وأصالتها. عليه، فإن الوثيقة تعتبر أحد الشواهد لقدم الصلات بين دارفور الحالية وبين أرض الإسلام والعروبة.

Abstract: This article aims at verifying and ascertaining the genuineness and authenticity of a manuscript attributed to a certain Sultān Shāu ibn Rifaca al-Tunjurāwi who is believed to have been one of the Sultāns of the ‘Islamic Sultanate’ of Tunjur (in present day Darfur) before the rise of the Fur kingdom (ca. 1640). The manuscript goes back to the year 1575, and deals with a mandate to a certain Faqīh Fakhreldīn Osmān ibn Nüreldīn to register some endowments and real estates in the Hijaz in the name of that Sultān for the benefit of certain people living there. The article adopts a structural approach through a historical and analytical method, analyzing the text of the manuscript both internally and externally and making use of the relevant evidences. All evidences testify to the genuineness and authenticity of this manuscript. Accordingly, it can be regarded as one of the evidences for the very early links between the present day Darfur and the land of Islam and Arabism.

من قضايا الشِّعر الشعبي في السودان

الأصم بشير التوم — 2021-10-01

مستخلص: تهدف هذه الدراسة إلى الوقوف على مفهوم الشعر الشعبيِّ القوميِّ في السودان، مع التركيز على جانب الأوزان والموسيقى فيه، ومعرِّفة بعض موضوعاته التي تناولها. اتبعت الدراسة المنهج الوصفي، واستندت على مفاهيم علم العروض وتطبيقاته على عينات متنوِّعة من هذا الشعر. خلصت هذه الدراسة إلى أن "الشعر الشعبي" هو المصطلح الذي اختاره شعراء البوادي لشعرهم، وليس المصطلح الشائع "دوبيت". وإنَّ أقرب الأوزان الشعرية للشعر الشعبي في السودان هو وزن بحر الهزج، مع وجود بعض الاختلافات. هنالك الكثير من التجوُّز في أوزانه، مما ينتج عنه أنماط من التراكيب الموسيقية غير المألوفة. وقد ارتبطت أغراض الشعر الشعبي بالبيئة الريفية وما يتصل بها من اهتمام بالمرأة والإبل.

Abstract: This study aims at exploring the concept of national folk poetry in Sudan, with a particular emphasis on its music and rhythm, shedding light on some of the subjects and themes it deals with. The study adopted the descriptive approach; it is based on the concepts of the Arabic prosody and its application to different samples of this poetry. The study concludes that "folk poetry" is the term chosen by the poets of the wilderness for this genre of their poetry, rather than the popular term dÜbēt. The closest poetic meter (baÊr) to folk poetry in Sudan is BaÊr al-Hazaj (the Hazaj meter), albeit it is not hard to find some deviations from it. In fact, many rhythmical anomalies can be observed in Sudanese folk poetry, which result in patterns of unfamiliar musical compositions. The themes of folk poetry are associated with the rural and pastoral environment and the related concern for women and camels.

المسئولية المجتمعية للمؤسسات في الســــودان بيــن النـظــريـة والتـطــبيــق

سمية محمد الزين أحمد بدوي — 2021-10-01

مستخلص: أجريت هذه الدراسة للتحري عن كيفية تطبيق المسئولية المجتمعية للمؤسسات في السودان، والكيفية التي تدار بها، وما إذا كانت تطبَّق بمفهومها الصحيح، ومدى مشاركة العاملين بها في تنفيذ برامجها، ودور الأجهزة الحكومية في دعم المؤسسات للقيام بمسئوليتها تجاه المجتمع، ومدى مساهمتها في تنمية المجتمع، ودور الجامعات في تطبيق مسئولياتها. أخضعت 11 مؤسسة للدراسة، شملت 5 شركات أو مجموعات شركات، ومصرفَيْن، و4 جامعات، عن طريق المقابلة والاستبانة. توصلت الدراسة إلى أنه منذ عام 2000 حدث تغيير إيجابي في الكيفية التي تدار بها المسئولية المجتمعية، إذ أصبحت لها إدارة خاصة بها تقوم بتنفيذ مشاريعها وبرامجها المجتمعية استناداً على خطط مدروسة وميزانية منفصلة، وربطها بالأهداف التنموية للمجتمع. إلا أنه لازال هنالك خلط نسبي في التطبيق بين الصدقة والمفهوم الصحيح للمسئولية المجتمعية.

Abstract: This study was carried out to examine the application of corporate social responsibility in Sudan: how it is managed; whether it is properly applied; the extent to which employees participate in the implementation of its programs; the role of government in supporting the institutions in assuming their responsibility towards the society; the extent to which these projects contribute to social development, and the role of universities in carrying out their responsibilities. 11 institutions were included in this investigation: 5 companies or groups of companies, 2 banks and 4 universities. Data were obtained through interviews and a questionnaire. The study revealed that since the year 2000 there has been a positive change in the way corporate social responsibility is managed; it has been assigned specific administration to execute its projects and programs based on well set plans and separate budgets, while being linked to developmental goals. However, there is still a relative confusion between charity and the concept of corporate social responsibility.

عرض كتاب: لغات السودان – مقدمة تعريفية

الصادق محمد سليمان — 2021-10-01

عرض كتاب

Pastoral Development Paradigms

Abdel Ghaffar M. Ahmed — 2021-10-01

Abstract: Pastoral development witnessed so many changes over the past decades. The development paradigms regularly shifted over the years. This appeared to be clear in the case of Sudan. This paper attempts to demonstrate this issue by using literature reviews and participant observation. It addresses the various categories, as they exist in the daily life of the pastoral groups in Sudan as well as the attempt of the different elites, who are exponents of sedentary civilization. They attempted to settle them by forcing them to join the semi-mechanized schemes. They concluded that the pastoralists are unwilling to change, with especial reference to the southern Blue Nile region.

مستخلص: لقد مرت تنمية القطاع الرعوي بتغييرات عديدة فى القرون الماضية. تغيرت النماذج عبر السنين، والسودان فى مثل هذه الحال يصبح أكثر وضوحا. توضح الورقة هذا الأمر من خلال الدراسات السابقة، ومن خلال المشاركة الفعلية في البحث. تقدم الدراسة كل أجزاء الحياة في القطاع الرعوي كما هي عليه في السودان، وتناقش دور الصفوة الذين يدعون لعملية “التحضر” ويريدون إدخال قطاع الرعاة ضمن المشاريع الزراعية . كما أنهم يرون أن الرحل ليس لديهم الرغبة في التغيير. تناقش الورقة هذا الأمر آخذة من منطقة النيل الأزرق مثالاً.